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( fresque 15ès, vatican : ministère des 7 diacres) comprenons après les premières persécutions, les grandes délivrances et les grands progrès de l'eglise, apparurent des défauts d'organisation. tout groupe, lorsqu'il devient nombreux, doit s'organiser pour fonctionner au mieux. la première eglise a vu le nombre des croyants augmenter rapidement et les problèmes d'administration sont apparus. il fallait définir les tâches de chacun, pour qu'il n'y ait pas de doublet et que la mission d’évangélisation se poursuive. de plus, les croyants étaient d'origines jui ves diverses : les uns étaient de palestine et parlaient l'araméen, proche de l'hébreu, on les appelait « les hébreux », ou « les juifs » depuis la déportation à babylone ; les autres venaient des pays de la méditerranée, où l'on parlait le grec, on les appelait donc « les grecs » ou les « hellènes ». cette distinction maintenue dans l'église a commencé à créer des problèmes, car les hébreux avaient tendance à se croire supérieurs, et les grecs se sentaient négligés. comment l'église allait-elle gérer ces problèmes ? les veuves, à cette époque dépendaient entièrement de la charité de leurs familles, puisqu'elles ne travaillaient pas pour ga gner leur vie. pour les veuves converties au christ, et souvent abandonnées par leurs proches à cause de leur foi, ou pour les veuves sans famille, l'église prenait en charge leur subsistance. nulle part dans son livre, luc n'appelle les sept hommes choisis pour le service des tables, des diacres (du mot diakonia : le service, 21.8). par recoupement avec ce que demande paul aux diacres (1 ti 3.8-13) et ce que nous retrouvons chez ces sept hommes, nous les appelons diacres = serviteurs . tandis que les apôtres se réservaient le ser vice exclusif de la prédication de la parole (6.2,4), ces sept hommes se virent confier les tâches matérielles d'organisation des secours. il n'y a pas de hiérarchie dans les services, tous servent christ chacun avec ses dons, pour le bien-être de la communauté. d’ailleurs, aux tâches matérielles, bien vite les sept hommes ajoutèrent l'évangélisation comme le montrent les exemples d'étienne et de philippe (ch 6-8) la façon dont fut mené ce premier acte public d'organisation interne de l'église est importante : 1- les apôtres proposent à l'assemblée de choisir sept hommes en son sein : ils n'impo sent pas leur choix, ils se contentent d'expli quer la nécessité du choix : les apôtres ne doivent pas se disperser ni se laisser distraire de leur mission qui reste la prédication et la prière. ils indiquent les qualités requises de ces sept hommes : bonne réputation, plénitude de l'esprit, sagesse. 2- l'assemblée accepte la proposition des apôtres (v 5a). 3- l'assemblée tout entière choisit les sept hommes. l'église s'organise démocratiquement, sous l'autorité des apôtres, et choisit elle-même des hommes mis à part pour des ministères particuliers, selon ce qu'exige son bon fonc tionnement, après avoir reconnu en eux l'esprit et le don de service (v 5b). 4- l'assemblée présente les 7 hommes aux apôtres (v 6a). 5- les apôtres prient pour les élus (v 6b). 6- ils les consacrent à leur tâche par l'impo sition des mains (v 6c). cette consécration est la reconnaissance publique du don de service accordé par l'esprit à ces hommes, et elle engage i' église et les sept hommes à se soutenir mutuellement dans ce ministère. l'augmentation numérique de l'église et en particulier la conversion de plusieurs prêtres juifs (v 7), sem blent liées à l'harmonie, à la paix qui régnè rent dans l'église à la suite de la consécra tion de ces sept hommes, et au zèle rempli d'amour que tous déployaient pour propa ger l'évangile, qu'ils soient apôtres, diacres ou simples membres. actes 7.51-8.2 : etienne observons 6.8-15 : quelles sont les circonstances qui ont amené à l’arrestation d’etienne ? quels sentiments animaient ses accusateurs ? de quoi l’accusait-on ? quelle grâce fut accordée à etienne ? 7.1-50 : quels exemples bibliques etienne rappelle-t-il à ses frères juifs ? pourquoi ? 7.51-54 : comment conclut-il ce long discours ? qu’est-ce qui a pu provoquer le changement de ton chez etienne, et l’animosité de ses détracteurs ? 7.55-59 : quelle a

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